اکثر ما اصطلاح "Absolutism روشنفکری" را صرفا با نام ولتر و نامه های او به کاترین دوم تعریف می کنیم و این پدیده نه تنها بر زندگی دولت روسیه و افکار فلسفی فرانسه تاثیر می گذارد. ایده های روشنگری مطلقیت در سراسر اروپا گسترده شده است. پس چه پادشاهان در این سیاست به عنوان جذاب دیدند؟
ماهیت مطلق بودن روشنفکری مختصر است
در نیمه دوم قرن هجدهم، وضعیت در اروپا کاملا هشدار دهنده بود، از آنجایی که نظم قدیم در حال حاضر خسته شده بود، اصلاحات جدی لازم بود. این وضعیت بر شکل گیری شتاب بخشیدن مطلقیت روشنگر تأثیر گذاشت.
اما این ایده ها از کجا آمده اند و معنای چنین روشنفکری چیست؟ اجداد توماس هابز هستند، همچنین تأثیرات زیادی در شکل گیری مطلق بودن روشنفکری توسط ایده های ژان ژاک روسو، والتر و مونتسکیو به وجود آمد. آنها پیشنهاد تغییر مؤسسات دولتی دولتی، اصلاحات آموزشی، پرونده های قانونی و غیره را پیشنهاد کردند. به طور خلاصه ایده اصلی Absolutism روشنفکری می تواند به شرح زیر بیان شود: حاکمیت، خودکامه باید همراه با حقوق و همچنین وظایف خود را به اشخاص.
در اصل، مطلق بودن روشنفکر باید بقایای فئودالیسم را از بین ببرد، این شامل اصلاحات برای بهبود زندگی دهقانان و از بین بردن خاندان است. همچنین اصلاحات قصد داشت قدرت مرکزی را تقویت کنند و یک دولت کاملا سکولار تشکیل دهند که به صدای رهبران مذهبی وابسته نیستند.
ایجاد ایده های مطلق بودن روشنفکر، ویژگی سلطنت های سلطنتی را با پیشرفت نسبتا بی وقفه روابط سرمایه داری داشت. چنین کشورهای شامل همه کشورهای اروپایی، به جز فرانسه، انگلستان و لهستان. در لهستان، هیچ گونه انحصارطلبی سلطنتی وجود نداشت، که باید اصلاح شود، هر کس تحت اشغال حکومت بود. انگلستان هرچیزی را که مطلوبیت روشنفکرانه به دنبال داشت، داشت و فرانسه به سادگی رهبران را نداشت که می توانست آغازگر اصلاحات باشند. لوئیس XV و پیرو او این توانایی را نداشتند و در نتیجه سیستم توسط انقلاب نابود شد.
ویژگی ها و ویژگی های مطلق بودن روشنگر
ادبیات قرن هجدهم، تبلیغ آراء روشنگر، نه تنها از نظم قدیمی انتقاد می کرد، بلکه در مورد نیاز به اصلاحات نیز سخن گفت. علاوه بر این، این تغییرات باید توسط دولت و در راستای منافع کشور انجام شود. بنابراین، یکی از ویژگی های اصلی سیاست مطلق بودن روشنفکری می تواند اتحاد شوراها و فیلسوفانی باشد که می خواستند نظام دولتی را به دلیلی خالص تسلیم کنند.
البته، همه چیز به همان اندازه که فیلسوفان به رویاهای رنگین کمان روی آوردند، کار نمی کردند. به عنوان مثال، مطلق بودن روشنگر از نیاز به بهبود زندگی دهقانان سخن گفت. بعضی اصلاحات در این راستا در واقع انجام شد، اما در عین حال قدرت اشراف نیز تقویت شد، زیرا دقیقا این بود که حمایت اصلی از خودکامگی تبدیل شود. از این رو دوم
Absolutism روشنفکر در امپراتوری روسیه
همانطور که می دانیم، روسیه راه خود را دارد. اینجا و آنجا او بسیار ویژه بود. در روسیه، بر خلاف کشورهای اروپایی، مطلق بودن روشنفکری، به جای یک چیز واقعا ضروری، یک روند مد بود. بنابراین، تمام اصلاحات صرفا به نفع عارفانه صورت می گرفت، بدون توجه به منافع مردم عادی. با وجود مقامات کلیسا، اختلاف نظر وجود داشت - در روسیه از زمان های قدیم، همانطور که در اروپا کاتولیک بود، واژه ی قاطعی نداشت، زیرا اصلاحات کلیسا فقط تقسیم و سردرگمی را به وجود آوردند، ارزش های معنوی را نابود می کردند و از اجداد احترام می کشیدند. از آن به بعد، می توان کاهش ارزش زندگی معنوی را مشاهده کرد، علاوه بر این، از آن زمان حتی رهبران معنوی اغلب ارزش های مادی را ترجیح می دهند. کاترین دوم برای تمام آموزش هایش نمیتوانست "روح مرموز روسی" را درک کند و راهی مناسب برای توسعه دولت پیدا کند.