تا به امروز، دو نوع ادراک جهان وجود دارد: شناخت حسی و عقلانی. هر یک از آنها دارای سطوح جداگانه ای است که با هم به شخص اجازه می دهد تصمیمی درست بگیرد و هماهنگ با جهان اطرافش زندگی کند.
اشکال شناخت منطقی و حسی
شناخت عقلانی شامل:
- مفهوم پایان نامه ای است که ماهیت یک شی، فرآیند، پدیده و غیره را بازتاب می دهد. به عنوان مثال، هنگامی که یک فرد می گوید "یک صندلی"، فکرش به معنای نشانه های فردی از این موضوع نیست، بلکه ماهیت آن یک تصویر تعمیم یافته است. به این معناست که این می تواند هر جسم باشد که می تواند به عنوان یک صندلی استفاده شود.
- قضاوت یک پایان است که چیزی در مورد یک شی، پدیده یا فرایند را تأیید یا رد می کند. به عنوان مثال، "فلز یک آلیاژ" است.
- استنتاج استنتاجی است که از استدلال پیروی می کند.
شناخت جسمانی شامل موارد زیر است:
- احساس خواص جسم که به طور مستقیم بر حواس های فرد تاثیر می گذارد - شنوایی، بینایی، لمس و غیره. به عنوان مثال، ماندارین بر روی چشم تاثیر می گذارد، یعنی رنگ آن را می بینیم، بوی منتشر شده بو را تحت تاثیر قرار می دهد، و مرکبات شیرین را حس می کند.
- ادراک یک تصویر جامع که از کار تمام حواس ها به یکباره حاصل می شود. به عنوان مثال، یک فرد یک ماشین را نه تنها به عنوان وسیله حمل و نقل، بلکه همچنین به عنوان یک مکان راحت اقامت درک می کند، یک چیز زیبای زیبایی که بر وضعیت مالک و غیره تأکید دارد.
- ارائه موضوع، فرایند و یا پدیده ای که در حین تکثیر در آگاهی، بدون تاثیر مستقیم بر آنها، احساسات را تحت تاثیر قرار می دهد. به عنوان مثال، زمانی که یک فرد یک جنگل را تصور می کند، به عنوان یک کل به همراه بوی سوزن، آواز پرندگان، سرخ کردن جریان و غیره درک می کند.
در شناخت، رابطه منطقی بین معقول و منطقی مهم است. نمی توان گفت که یکی مهم تر از دیگری است. فقط با اتصال به اشکال معقول و منطقی، روند واقعی شناخت است. دانش احساسی و عقلانی ویژگی های خاص خود را دارد. اولین بار می آید زمانی که یک شخص تساوی، عشق، طعم غذای خوشمزه، رقص و غیره را به پیش می برد.
دانش عقلانی در هنگام خواندن مقالات علمی، انجام آزمایش ها، نظرسنجی های جامعه شناختی و همچنین طراحی و غیره غالب می شود. بله، شناخت حسی و عقلانی به صورت جداگانه در نظر گرفته می شود، اما ارتباط آنها همیشه وجود دارد، زیرا آنها به عنوان طرفین به یک فرایند عمل می کنند و با هم کار می کنند.
جهت اصلی در تئوری دانش
جریان های جداگانه ای وجود دارند که طرفداران آن احساس یا عقل را به سمت جلو می اندازند. به عنوان مثال، عقل گرایان بر این باورند که همه چیز منطقی در حال یادگیری بوده و دانش جدید تنها با تکیه بر احساسات خود به دست می آید. عقلگرايان عادت دارند فقط به عقل اعتماد دارند و معتقدند اطلاعاتي که از حواس گرفته شده قابل اعتماد نيستند. پس از همه، این پنج ارگان اصلی انسان بارها شکست خورده است. به هر حال، در اینجا، می توان از تجسم افراد باستانی درباره شکل زمین و ظهور زندگی بر روی آن یاد کرد. چنین روندی به عنوان شک و تردید در آن ساخته شده است
آگنوستیک یک شکل شگرفی از شک و تردید است. پیروان این روند، این امکان را دارند که دانستن دنیای عینی را انکار کنند. نماینده روشن او، ای. کانت بود، که استدلال کرد که دنیای واقعی بی فایده است که قابل شناسایی نیست. همه چیزهایی که ما احساس می کنیم و می دانیم تنها ظاهر تحریف شده توسط مفاهیم ما از واقعیت است. علم مدرن با خوش بینی به دانش نگاه می کند، زیرا با هر کشف جدید علمی ما به طور فزاینده ای به حقیقت نزدیک می شویم.